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武功山旧称泸潇，又称罗霄，位于江西省和的湖南省交界，分布在江西吉安、宜春、萍乡和湖南攸县境内。由几个东北—西南走向的山脉形成的山系，是两省的自然界线，也是赣江支流禾水、泸水与湘江支流洣水、渌水的分水岭，赣江支流袁水和泸水的分水岭。其南方是南岭地带，北方是幕连九山脉。
罗霄山脉在江西吉安境内包括武功山、万洋山、八面山、诸广山等大山。武功山，自江西萍乡市芦溪县、吉安市安福县，宜春市袁州区，绵延数百里。现在仍以罗霄或武功山统称一座大山脉。该山发育于罗霄一雩山褶皱带中的武功山一玉华山隆起区。大约在4.4亿年以前，赣西湘东曾是一片地质上称之为“赣湘岛海”的海区，当时武功山就是呈东西向伸入该海域长达150公里的半岛，嗣后随着周围海区的隆起而上升成为山地。山体主要由震旦系变余砂岩、砂砾岩、硅质岩、泥岩、灰岩，寒武系灰岩、硅质岩、板岩、页岩、粉砂岩及一些泥盆系、石炭系、二叠系组成，并有奥陶纪黑云花岗闪长岩、黑云二长花岗岩、钾长花岗岩，二叠纪石英闪长岩、英云闪长岩、花岗闪长岩、二长花岗岩，早侏罗世碱长花岗岩、钾长花岗岩、黑云二长花岗岩、黑云花岗闪长岩等岩类侵入。武功山地势峻拔，峰脊迤逦起伏。
武功山由于造山运动留下了奇峰峡谷，峰峦起伏，险峰奇立，号称武功根盘八百，其地势险要且是文明发祥地。今揣称八百里井冈，指井冈山现已替代万洋山甚至包括了武功山、八面山、诸广山的部分山岭，令世人瞩目。清代《吉安府志》有永宁山，宁冈山之称。今称井冈山市，很明显这是以县名山的。清代顾祖禹的《读史方舆纪要》依据《郴志》称其为石舍山，山有石室，名舍，或以为石令山，又称为万羊山，现写作万洋山。石舍山连接吉州泰和，延袤数百里，跨永新、及湖广桂阳、茶陵州界。井冈山中心区域没有石室或岩洞名称，大洞在永新、莲花、茶陵一带，莲花在隋唐时就有六峒之称。石头房子却在武功山金顶，是道教神殿，湖南人每年有龙章会前去祭祀。
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江西古为东夷，又称干越之地，人类文明的发祥地。罗霄山脉在这里造成一道神秘的山谷，是赣江与湘江在上流连接的陆路通道，商旅战争假便于此。远古时代，武功山雄峙一方，其战略位置十分重要。炎帝葬于茶山之尾，有很大成分也与战争相关，中华民族另一祖先蚩尤是三苗百越的头领，炎帝与蚩尤大约在这一地区也有过征战，少昊由东向南大约也跟这里的山林相关。秦汉时期设立长沙国，长沙安成县设立在井冈山之北的莲花、永新、安福的山谷里，借井冈山作为桥头堡，控制沿海东南一带，确保江南稳定太平。
据《水经注》记载：“洣水发广兴县太平山。”广兴县是莲花地头上晋代建立的县，洣水是茶陵水，是湘江一级支流，发源于罗霄山脉，《水经注》认为源头在茶陵、莲花、永新的大山里。炎帝神农氏作为中华民族第一个由渔猎转入农耕的氏族部落族，创造了中国的农业文化，传承几千年的中华民族文化之源。山沟沟里出土了不少石器时代的石刀，石斧，印记着中华民族始祖炎帝曾在这里刀耕火种，其稻作文明承继神农遗风。据《吕氏春秋》记:“神农死托祀南方”。《汉书》记：“南方之神炎帝”。晋代皇甫泌《帝王世纪》：“帝葬长沙茶乡之尾是茶陵。”宋代吉安人罗泌则亲往茶陵考证，将炎帝葬茶山之尾载之于《路史》。有茶乡，则有茶山，远古时，不仅仅有炎帝在这一带活动，还有另一个古帝叫少昊氏，黄帝之子。是东夷部落的首领，又称青阳氏、云阳氏。武功山绵延至茶陵、攸县、安仁则叫云阳山，有少昊氏帝陵在。明代《名胜志》记：“史记炎帝葬于茶山之野。茶山，即景阳山也，以林谷间多生茶茗，故名。”清嘉庆《茶陵州志》记：“景阳山在州东，接江西吉安永新县界，一名茶山。”景阳山，山在东方，迎东山之阳，其景万千。
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少昊氏是东夷部落的首领，东夷也称干越，他们依托山林与南方蛮荆融合有了百越杂居。少昊氏以鸟为图腾，驯鸟为家禽，以鸟名百官之职，而这里有一则鸟的故事耐人寻味。唐《初学记》有庐陵木客鸟的故事，古庐陵在泰和，在井冈山之东，与安成、茶陵古县互为呼应。故事说木客鸟号令严明，鸟的首领各有等级，飞集有度，这与少昊以鸟官统率东夷有相似之处。木客鸟传为伐木人所化，伐木人又传为秦代建阿房宫逃避深山的工匠，另有传说木客是隐居深山的百越山民。而古代战争往往在这里砍伐大木建造大船直下长江，夺取中原。
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罗霄山的名称源于三国时期，传说当时吴郡有一个姓罗、名霄、字公明的人，自幼熟习孙吴兵法，以将才名震东吴。三国建兴年间（223～226），东吴荆扬牧诸葛恪慕名聘请罗霄为幕僚，参谋军事。三国末年，在诸葛恪与魏国的战役中，罗霄为诸葛恪屡献妙计，击溃来犯的魏军，立下了战功。东吴皇帝孙皓封罗霄为刚成立的安成郡太守。当时安成郡管辖安成、萍乡、宜春等七个县。晚年的罗霄被挂印封金。天纪四年（280），吴主投降，东吴灭亡。隐居在萍乡罗霄山的山洞中的罗霄，悲愤不已，便以屈原为榜样，投水自尽。老百姓为了纪念一代爱国名将罗霄，便把他住过的山洞命名为“罗霄洞”，而罗霄洞所处的这条大山脉，就叫做“罗霄山脉”。宋朝爱国名将、词人辛弃疾曾立《罗总管祠记》碑，记录了罗霄事迹，历代《江西通志》也记载罗霄山的来历故事。
历代江西境内的罗霄山脉都是以现井冈山和宁冈县所在的万洋山为中段，包括四个山脉：北支为武功山脉，中段为万洋山—八面山，南支为诸广山脉。这种罗霄山脉长度有近六百里，八百里是对其延伸所指说法。
武功山亦称武公山。据《昭萍志略》记载，晋时有武氏夫妇修仙炼丹于此山，因名武公山。南朝陈武帝兴兵讨伐候景之乱，楚人欧阳氏梦武仙拥骑前驱，以告帝，帝以为平景之谶，即改为今名。该山西起湖南茶陵、攸县交界的杨柳山、岩公山，东至清江、丰城、新干之交的玉华山，逶迤延绵长达近六百里；展布范围介于宜春、分宜、安福、萍乡、莲花、新余、清江、新干、丰城及湖南茶陵、攸县之间，面积达7000平方公里。南北朝时期，两宋王朝，借井冈山而控东南转身直下江汉的战略意图也十分突出。陈武帝从广东北伐，在万安建造大船等待洪水暴发；欧阳頠又从井冈山西北间道而行夺取武功山河谷支持陈武帝，奇兵突现，一举夺取天下，建立了陈朝。联系后来的红军战争，你会发现历史竟有惊人的相似之处。
唐代王勃有诗：“襟三江而带五湖，控荆蛮而引瓯越。”从地理大势上看，荆蛮为楚地，武功山之东遂川、万安有赣石十八滩，孟浩然有句：“赣石三百里，沿洄千嶂间。”这实际上是控制了进入赣南、南粤、八闽的要道。而西北有茶陵、莲花界化垅、棠市垭口，号称吴楚雄关，元代高僧天如惟则写道：“白云峰在夕阳边，目送吴云入楚天。”
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武功山主脉在江西省芦溪县南部。吉安境内武功山主峰白鹤峰，又名金顶、葛仙峰，位于萍乡、安福之间，海拔达1918米，为江西高峰之一。第二高峰香炉峰（大箕峰）即羊狮慕主峰天子峰1674米，其它山峰主要有太平山，现宜春境内的明月山主峰海拔1736米；萍乡境内的杨角尖，海拔1346米；莲花、永新、安福间的石门山，海拔1301米；莲花与安福间的高天岩，海拔1275米；樟树、新干和丰城间的玉华山，海拔1169米；萍乡和莲花间的棋盘石，海拔1157米；萍乡与湖南攸县间的婆婆岩，海拔1161米；萍乡、安福间的九龙山，海拔1099米。历史上武功山曾与衡山、庐山并称江南三大名山，被冠以“衡首庐尾武功中”。由于地质构造、岩性、气候和内外营力作用的影响，武功山满山奇峰罗列，瑰奇壮丽；遍地怪石林立，形态诡异；处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬岩峭壁，涌泉飞瀑。除山地常态地貌类型外，武功山还有岩溶和冰川等特殊地貌类型，山中地下有各种形状奇特，大小不一的暗河和溶洞，以及发育于寒武纪、石炭纪和三迭纪等各时代的石灰岩。武功山气候温和，气象万千。近看，她风光旖旎，云雾缭绕；远观她波澜壮阔，气势恢宏。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
武功山历史悠久，文化源远流长。至汉、晋，武功山被道佛两家择为修身养性之洞天福地；宋、明朝时香火达到鼎盛时期。山南山北建进了庵、堂、寺、观达100多处。自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝。至今前来朝拜的善男信女和登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹。明代地理学家、旅行家徐霞客登临武功山，留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”的千古绝句。据考证留下赞美武功山的千古诗赋、匾牌、文章百余篇。
武功山景区内自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光，区内10万亩高山草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅与巍峨山势相映成辉，堪称天下无双；峰顶神秘的古祭坛群――江南祭坛群距今已有1700多年的历史，被誉为华夏一绝；九龙山九龙十八塔现存十座古塔，均系明代建筑，堪称全省唯一的古塔群，恢复之后可重现昔日风光；这里还是第二次国内革命战争时期的“百里红色根据地”。2009年，武功山被中国国家地理评为中国十大“非著名”山峰之一。气势恢宏的高山瀑布群、云海日出、穿云石笋，奇特的怪石古松、峰林地貌和保存完好的原始森林、巨型活体灵芝等景观令游人叹为观止。
现武功山围绕金顶已设立“国家地质公园”。其风景名胜遍及全山，有“一湖、二泉、五瀑、七潭、七岩、八峰、十六洞、七十五里景”之称。景区内连绵十万亩的高山草甸，红岩峰瀑布群，金顶古祭坛群，堪称江南三大绝景，令人神往。
2017年1月，江西省出台《武功山经营管理体制改革方案》，明确将对武功山进行统一规划、统一整合、统一经营。目前，武功山有山岳型国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国青少年户外体育运动营地等，是良好的避暑胜地。
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